犹太人的逾越节近了,耶稣便上了耶路撒冷。在殿院里,他发现了卖牛、羊、鸽子的,和坐在钱庄上兑换银钱的人, 就用绳索做了一条鞭子,把众人连羊带牛,从殿院都赶出去,倾倒了换钱者的银钱,推翻了他们的桌子; 给卖鸽子的人说:「把这些东西从这里拿出去,不要使我父的殿宇成为商场。」 他的门徒就想起了经上记载的:『我对你殿宇所怀的热忱,把我耗尽。』的话。 犹太人便追问他说:「你给我们显什么神迹,证明你有权柄作这些事?」 耶稣回答他们说:「你们拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来。」犹太人就说:「这座圣殿建筑了四十六年,你在三天之内就会重建起它来吗?」 但耶稣所提的圣所,是指他自己的身体。 所以,当他从死者中复活以后,他的门徒就想起了他曾说过这话,便相信了圣经和耶稣说过的话。
(若 2:13-22)



公元前19年,大黑落德王开始大兴土木,重建耶路撒冷圣殿。他也是犹太民族历史上最为残暴的君王之一。圣殿直到公元后64年才得以重建而成。这幢富 丽堂皇、气势辉煌的宏伟建筑,令许多犹太人引以为傲。“师傅!看,这是何等的石头!何等的建筑!"耶稣回答说:“你看见这些伟大的建筑吗?将来这里决没有 一块石头留在另一块石头上,而不被拆毁的" (谷13:2)。的确,大殿建成6年之后,上主的话应验了。公元70年,罗马人真地让这伟大建筑的每一块石头都没有留在另一块石头上,全部被摧毁了。

一切都关乎于天主


当先知亚毛斯在贝特耳义正辞严地抨击拜邪神的祭坛时,司祭阿玛责雅向亚毛斯说:“先见者,你走吧!赶快到犹大国去,在那里糊口,在那里讲预言。在贝 特耳不可讲预言,因为这里是君王的圣所,王国的殿宇"(亚7:12-13)。当耶肋米亚预言圣殿第一次被毁时,他被控告为叛逆罪。耶肋米亚讲完了上主命他 向全体人民应说的一切话以后,司祭和先知以及全体人民就拿住他,说:“你真该死!为什么你奉上主的名预言说:这殿必要像史罗,这城必要荒芜,而没有人居住 呢"(耶26:8-9)。耶稣的净殿之举也同样引发他们的震怒和敌意,故而把他判为死罪。审讯中,群众们作证说,我们曾听他说过,“我要拆毁这座用手建造 的圣殿,三天内要另建一座不用手建造的"(谷14:58)。

这三个事件都表达了一个特定的意义,即:我们的信仰不在于建筑的宏伟和礼仪的繁多,而所有的一切都该关乎于天主。亚毛斯以上主的名宣告:“你们寻求 上主,才可生存,免得他如火冲入若瑟家中,烧毁一切,无人能为以色列家扑灭"(亚5:6)。耶肋米亚宣告:“现在你们应该改善你们的品行和作为,听从上主 你们天主的劝告,上主就必会后悔自己曾决意要给你们降的灾祸"(耶26:13)。耶稣说:“你们怎敢将我父的圣殿变成集市"(若2:16)。

遵从他的话语


一个人要向某宗教团体捐献土地。他举止谦卑地对神父说:“神父,我想把我的一块土地捐出来作为对教会的献仪。"神父却回答他说:“谢谢,但是我们不需要,改善你甘蔗工厂中工人的福利,才是对我们教会真正的奉献。

我们可以借着进教堂、建圣所、捐土地等形式来佯装宗教般的虔诚,但是天主绝不会被蒙蔽。先知们很明白,我们的天主对殿宇建筑、外在的祭献、宗教的仪 式并没有多大兴趣!上主这样说:“上天是我的宝座,下地是我的脚凳,你们还能在那里给我造殿宇,建我休息的地方呢?这一切都是我手造的,这一切都是我的, 上主的断语。我要垂顾的是谁呢?是贫苦者、忏悔者和敬畏我言语的人"(依66:1-2)。 “天主寻找真正的悔改和顺服"。亚毛斯对此阐述地再清楚不过了:“我痛恨厌恶你们的庆节;你们的盛会,我也不喜悦……只愿公道如水常流,正义像川流不息的 江河"(亚5:21-24)。

真正的天主圣殿


非洲某地有一个小小的基督徒团体,教友们每次聚会都需要重新建一次“教堂"。那是兄弟姐妹们来的时候用各人拄的拐杖建起来的,拐杖围起来的地方就是他们敬拜天主的圣所。敬拜结束后,他们把各自的拐杖带走,直到下次来再建教堂。

基督宗教向全世界宣告,天主已通过耶稣基督亲自向人类显示了自己。基督是活的天主圣殿,所以主说:“这拆毁的圣殿,我在三日内就能建成"(若 2:19)。我们的教会是圣地,不是因为那里藏有宗教器皿,而是由于大家以耶稣的名聚集那里。基督徒若以心神和真理朝拜天主,可以把任何地方变为天主的圣 地。信友借着虔敬和痛悔的心走进天主,内心留一片洁净的空间,好让天主居住。教会是由圣神聚集每个人,为了朝拜真天主,并且遵照他的话来生活的地方。

结论


1999年夏季的一天,在东帝汶一个小岛上的教堂燃起了熊熊大火。很多人为救火而丧生,基督徒殉道者手册又增加很多新名字,也有许多人逃跑求生。耶 稣的圣殿被毁了。三个月之后,军用飞机载满基督徒难民飞回他们各自的祖国,生活又恢复了正常。在那些烧毁的教堂废墟上,圣体大祭依然继续进行着。

“这拆毁的圣殿,我在三日内将重新建成。"我们是天主的宫殿,上主在世的居所。在天主圣神的引领下我们走向天乡。在这旅程中,十字架上死而复活的耶稣是我们的力量和智慧。如果这个世界威胁我们,甚至要毁灭我们,我们将毫不动摇,因为我们相信十字架的路必定通向复活。